تعريف المقامات التونسية

[buffy knr]

المحير عراق
طبع شعبي
ساتناول الان طبع المحير عراق.
يعتبر المحير عراق من الطبوع التي طبقتها الصوتية عالية نسبيا حيث انه يرتكز على النوا(صول)
- عوارضه:
سي و مي مخفوضتان
اما عقوده فهما محير عراق نوا باستعمال سي نصف مخفوضة وحسين محير باستعمال مي نصف مخفوضة
من خاصياته التركيز على الاوج سى نصف مخفوضة..كما يستعمل فيه و بقلة درجة العجم سي بيمول.
و يمتاز ب كليشي cliché عبارة عن نزول صول فا مي و صعود فا صول باستعمال فا نصف مرفوعة و مي طبييعة.

من الأمثلة:لا اله الاّ الله ، تلمت لحباب

[buffy knr]

رصد الذيل
يشبه سلم طبع رصد الذيل سلم مقام النكريز في الشرق، فارتكازه على درجة الراست و عوارض رصد الذيل هي سي و مي مخفوضتان، و فا مرفوعة .
يجدر القول أن هناك نوعين من طبع رصد الذيل، حيث أن الجنس الأساسي فيه متغير .سأوضح ذلك من خلال لأجناس.
أجناس رصد الذيل.
-جنس رصد ذيل راست*
-جنس محير سيكاه نوا(سي مخفوضة) أو جنس محير عراق نوا(لكن في نوبة رصد الذيل هذا الجنس مفقود تماما)
ويتميز رصد الذيل بابراز القرارات كما يستعمل في بعض الأحيان عقد اصبعين دوكاه.
*جنس رصد الذيل راست يحتمل شكلين الأول ب مي مخفوضة و فا مرفوعة و الثاني ب مي نصف مخفوضة و فا طبيعية، و لكن لا يمنع أن المقام يبقى نفسه.حيث أن هذين الشكلين لا يمكن فصلهما كل شكل في مقام، نضرا لأنه في النوبة أو الأغاني يستعمل الشكلان في نفس الأغنية، أيضا في الارتجالات.


أغنية شرقي غدا بالزينلصليحة
موسيقى فرحة لقدور الصرارفي
حير الأفكار بدري آداء لطفي بوشناق

[buffy knr]

مقام الحسين
يرتكز طبع الحسين على درجة الدوكاه أي ري و عوارضه هي الأوج و السيكاه(سي و مي نصف مخفوضتان)، و لكن يتفرع من الحسين عدة فروع و هي تقارب الخمس فروع و لكن المستعملة هي ثلاث.
فهناك:
-الحسين أصل(الذي عرفت به)
-الحسين حسيني
-الحسين عجم
-الحسين عشيران و هو حسين يتناول جنس حسين عشيران
-الحسين صبا
و هذا رسم تفصيلي لهذه الفروع
أما عن الأمثلة:
الحسين أصل:قلت يا حبي تلطف-الخلاعة تعجبني-عزيز قلبك
الحسين حسيني: يا قلبي أترك المحنة
الحسين صبا: انزاد انبي،يا ناس جرتلي غرايب،الكون الى جمالكم، يا لسمر
الحسين عجم : رفقا ملك الحسن

[buffy knr]

الرصد عبيدي
هو مقام خال من أي عوارض، و خال من العقود أصلا، أما ارتكازه فيمكن أن يكون على ثلاث درجات مختلفة، ارتكاز على الدوكاه، آخر على اليكاه و آخر على الحسيني.
هو طبع ذو نفس خماسي، يمكن القول أنه من أصول افريقية، حيث يتم تحاشي درجتي السي و الفا.
من الأمثلة في الرصد عبيدي:
يا حبي مالك:قفلة يكاه
أبشر لقد:قفلة دوكاه
يا فرحتي بالغزال المدلل: قفلة حسيني.