معجم البلدان " كتاب معجم البلدان "


الكتاب : معجم البلدان
المؤلف : ياقوت الحموي


المُستَرادُ: موضع في سواد العراق من منازل إياد. قال أبو دُؤاد:
أمن رسمٍ يُعفا أو رمَادِ ... وسُفْع كالحمامات الفُرَادِ
وأنشاءٍ يَلحنَ على رَكي ... بنَقع مُلَيحَة بالمُستَرادِ
المستريون: من قرى مصر في كورة الشرقية ويقال لها الحباسة أيضاً.
المستَشرَفُ: بلفظ المستفعَل من الموضع الذي يشرف منه في شعر عنترة بفتح الراء.
المستنج: مدينة بالسند من ناحية يقال لها السرار بينها وبين قَندابيل أربع مراحل وبينها وبين بست سبعة أيام أو نحوها من جهة الشرق والعجم يقولون مَستنْك واللهَ أعلم في لي لغة تكون.
المستَوى: بوزن اسم الفاعل من استوى يستوي: هو موضع.
مستينَان:. بالفتح ثم السكون وكسر التاء وياءٍ تحتها نقطتان ونون وآخره نون أخرى. من قرى بلخ.
المسجدَانِ: إذا أطلق هذا اللفظ أريد به مسجد مكة والمدينة وأما مساجد المُدُن الجوامع فتذكر مع المدن.
مسجِدُ ابن رغْبَانَ: في غربي بغداد كان مَزْبَلةَ. قال بعض الدهاقين مر بي رجل وأنا واقف عند المزبلة التي صارت مسجد ابن رَغبان قبل أن تُبنَى بغداد فوقف عليها وقال ليأتَين على الناس زمان من طَرَحَ في هذا الموضع شيئاً فأحسن أحواله أن يحمل ذلك في ثوبه فضحكتُ تعجباً فما مرت إلا أيام حتى رأيت مصداق ما قال.
مسجِدُ التقوى: قيل لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مهاجراً نزل بقُباءَ على بني عمرو بن عوف فأقام فيهم يوم الإثنين ويوم الثلاثاءِ ويوم الأربعاءِ ويوم الخميس وأسس مسجده ثم أخرجه اللهَ من بين أظهُرهم يوم الجمعة، وذكر ابن خيثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسسه كان هو أول من وضع حجراً بيده في قبلته ثم جاءَ أبو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى جنب حجر أبي بكر ثم أخذ الناس في البنيان وهذا المسجد أول مسجد بُني في الإسلام وفيه وفي أهله نزلت " فيه رجال يحبون أن يتطهروا " التوبة: 108، وهو على هذا المسجدُ الذي أسس على التقوى وإن كان روى أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئلَ عن المسجد الذي أسس على التقوى فقال هو المسجد هذا وفي رواية أخرى قال وفي الآخر خير كثير وقد قال لبني عمرو بن عوف حين نزل المسجد أسس على التقوى من أول يوم ما الطهور الذي أثنى الله به عليكم فذكروا له الاستنجاء بالماءِ بعد الاستجمار قال هو ذاكم فعليكموه وليس بين الحديثين تعارُضٌ كلاهما أسس على التقوى غير أن قوله من أول يقتضي مسجد قُباءَ لأن تأسيسه كان في أول يوم من حلول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار هجرته وهو أول التاريخ للهجرة المباركة ولعلم الله تعالى بأن ذلك اليوم سيكون أول يوم من التاريخ سماه أول يوم أرخ فيه في قول بعض الفضلاء وقد قال بعضهم إن ههنا حذف مضاف تقديره تأسيس أول يوم والأول أحسن.



يتبــــــع

 مكتبة Edunet Cafe
Edunet Cafe forum Edunet Cafe
http://www.edunetcafe.com