Edunet.tn
03-06-2025, 09:13 PM
شرح نص لا خلاص إلا بالمساواة - مع الاجابة عن جميع الاسئلة مع الشرح والتحليل - ثالثة تانوي - شعب علمية - محور شواغل المرأة بقلم المرأة - للكاتب والجامعية التونسية رجاء بن سلامة - char7nas 3eme annee secondaire
https://i.postimg.cc/PJFYSzTH/char7nas-me7war2-3eme-secondaire-numero3.jpg
لمتابعة كل ما يهم السنة ثالثة ثانوي شعب علمية لغة عربية شروح نص حجج مواضيع انشاء تعابير كتابية حجج مقالات أدبية فقرات انشائية حجاجية من هنا (https://www.edunetcafe.com/forumdisplay.php?f=175)
الشرح والتحليل والاجابة عن جميع الاسئلة
تقديم النص:
نص رجاء بن سلامة "لا خلاص إلا بالمساواة" هو نص فكري حضاري ذو أبعاد نقدية، مقتطف من كتاب "نقد الثوابت". في هذا النص، تدعو الكاتبة إلى المساواة التامة بين الرجال والنساء، مستدلة على ذلك بمجموعة من الحجج والأدلة التي تبرهن على وجاهة الأطروحة.
موضوع النص:
الدعوة إلى المساواة التامة بين الرجال والنساء.
تقسيم النص:
المقاطع:
الأطروحة: من البداية إلى "بإيجاز" - حتمية المساواة التامة.
الاستدلال: من "أولا" إلى "في ديارنا" - تقديم الحجج والأدلة.
الاستنتاج: بقية النص - التأكيد على أهمية المساواة التامة.
التحليل:
المقطع الأول: تؤكد الكاتبة على أن المساواة التامة بين المرأة والرجل هي شرط أساسي لتحقيق الديمقراطية والتقدم الاجتماعي. تفتخر بما أنجزته تونس عبر مجلة الأحوال الشخصية من مكاسب للمرأة، مثل منع تعدد الزوجات وحق طلب الطلاق.
المقطع الثاني: تستدل الكاتبة على أطروحتها بمجموعة من الحجج، مثل أن لا ديمقراطية دون مساواة بين الرجل والمرأة، وأن لا سلم ولا تسامح دون المساواة التامة.
المقطع الثالث: تستنتج الكاتبة أن النساء خرجن إلى العالم وأصبحن جديرات بالمساواة التامة، وأن هذا هو التحدي الذي يجب مواجهته.
لنتعرف معا:
رجاء بن سلامة : جامعية تونسية وكاتبة معاصرة - من
مؤلفاتها الموت وطقوسه - صمت البيان العشق والكتابة -
بنيان الفحولة .
مجلة الأحوال الشخصية : أصدرت الدولة التونسية في 13 أوت
1956 مجلة الأحوال الشخصية . وتتمثل أكثر إجراءاتها في منع
تعدد الزوجات زيادة على إقرار الطلاق العدلي وحق المرأة
والرجل في طلب الطلاق ، وحق التعويض عن الضرر .
وقد كان الهدف من مجلة الأحوال الشخصية تعميم نمط العائلة العصرية المحدودة الأفراد .
تعرف معا ومضامين هذه المجلة متماشية مع تأويل عصري للنص القرآني خاصة في ما يتعلق ببندها
الرئيسي الذي يمنع تعدد الزوجات ومتماشية كذلك مع المواثيق الدولية لحقوق الإنسان
ومع مقتضيات مشاركة المرأة بصفتها نصف المجتمع في العملية الإنتاجية وفي كل
جوانب حياة البلاد .
كتاب التاريخ لتلاميذ السنة السابعة ثانوي ط أوت 1994 ، ص 518
* القوامة أو القيام : جاء في لسان العرب لابن منظور : قد يجيء القيام بمعنى المحافظة
والإصلاح ومنه قوله تعالي : - الرجال قوامون على النساء النساء ، 34. والزوج قيم
المرأة لأنه يقوم بأمرها وما تحتاج إليه .
والقوامة تعني الرئاسة وتسيير شؤون الأسرة والمنزل وليس من لوازمها التسلّط بالباطل .
لنتفهم معا:
1. في النص أطروحة واستدلال واستنتاج . استأنس بذلك في تقسيم النص وبيان تماسكه .
هذا نص يحتوي على أطروحة واستدلال واستنتاج. نقسم النص ونوضح تماسكه:
الأطروحة:
تتمحور حول الدعوة إلى المساواة التامة بين الرجال والنساء كشرط أساسي لتحقيق الديمقراطية والسلام والتسامح والخلاص من العنف والتعصب.
الاستدلال:
أهمية المساواة في الديمقراطية:
الديمقراطية التي نطمح إليها لا تقتصر فقط على التداول السلمي على السلطة والانتخاب، بل تقوم على المساواة والحرية.
المساواة تشمل كل المواطنين بغض النظر عن عرقهم أو دينهم أو مذهبهم.
دور المساواة في تحقيق السلام والتسامح:
اللامساواة بين النساء والرجال هي حرية يستمتع بها الرجل على حساب المرأة.
اللامساواة تمثل عنفًا قانونيًا وسياسيًا منظمًا.
تطورات بطيئة في مجال الأحوال الشخصية والمشاركة في الحياة العامة.
إنتاج أسماء بديلة للامساواة مثل التكامل والإنصاف.
بطء التقدم نحو المساواة:
الاستنتاج:
لم نعد في عصر القوامة لأن النساء خرجن إلى العالم وأصبحن جديرات بالمساواة التامة.
المساواة هي التحدي الذي يجب مواجهته.
بهذا التقسيم، نرى أن النص محكم البنية ويعبر عن رؤى واضحة ومترابطة حول قضية المساواة بين الجنسين.
.2 . حققت مجلة الأحوال الشخصية التونسية للمرأة مكاسب . ما هي كما تظهر في النتفهم معا الفقرة الأولى ؟
في الفقرة الأولى، تظهر مجلة الأحوال الشخصية التونسية كمصدر لتحقيق عدد من المكاسب المهمة للمرأة. وتشمل هذه المكاسب:
إلغاء تعدد الزوجات: وضعت تونس قانوناً يمنع تعدد الزوجات، مما يساهم في تعزيز المساواة بين الجنسين.
منح المرأة حق الطلاق دون سبب أو شرط: يتيح هذا الحق للنساء القدرة على اتخاذ قراراتهن بشأن الطلاق بحرية، دون الحاجة إلى تقديم أسباب أو شروط خاصة.
استبدال واجب الطاعة القهري بمبدأ "حسن المعاشرة": يركز هذا المبدأ على التعامل بالحسنى والاحترام المتبادل بين الزوجين، بدلاً من الطاعة القهرية.
تحقيق مظاهر أخرى من المساواة: تتضمن هذه الجوانب تحويل علاقات الهيمنة والتراتب بين الناس إلى علاقات أكثر أخلاقية وإنسانية.
من خلال هذه الإجراءات، تسعى تونس إلى تعزيز حقوق المرأة والمساواة بين الجنسين في المجتمع.
3. استخرج من النص مظاهر اللامساواة بين المرأة والرجل وصنفها .
في النص، تتجلى مظاهر اللامساواة بين المرأة والرجل كما يلي:
1. اللامساواة القانونية:
التشريعات العربية: التي ما زال نظام القوامة يبسط ظلاله عليها.
اللامساواة في الطلاق: الحقوق التي تمنح للرجل في الطلاق دون الحاجة لموافقة المرأة.
2. اللامساواة السياسية:
نسبة تمثيل النساء في البرلمانات: نسبة تمثيل النساء العربيات في البرلمانات العربية هي من أضعف النسب في العالم.
3. اللامساواة الثقافية:
ثقافة التمييز والعنف: الثقافة السائدة التي تبسط ظلالها على وسائل الإعلام والمنظومات التربوية العربية، وتشمل العنف والاحتقار تجاه النساء.
4. اللامساواة الاقتصادية والاجتماعية:
نظام القوامة: يعزز هيمنة الرجل وسلب حرية المرأة، مما يمنح الرجل حرية اقتصادية واجتماعية أكبر.
التكامل والإنصاف بدلاً من المساواة التامة: استخدام مسميات مثل التكامل والإنصاف كبديل للمساواة التامة، مما يعزز الاختلافات في الحقوق والمسؤوليات.
هذه التصنيفات تعكس الجوانب المتعددة للامساواة بين المرأة والرجل في النص.
4 . كيف تكون المساواة تامة بين الرجل والمرأة في نظر الكاتبة ؟
في نظر الكاتبة، تكون المساواة تامة بين الرجل والمرأة عندما تتحقق الشروط التالية:
المساواة في الحقوق والواجبات: يجب أن يتمتع كل من الرجال والنساء بحقوق متساوية تمامًا دون أي تمييز. هذا يشمل حقوق الطلاق، الميراث، والعمل، والتعليم، وغيرها.
إلغاء نظام القوامة: نظام القوامة يمنح الرجل السلطة على المرأة، وهذا يجب أن يُلغى لضمان تساوي النساء في الحقوق والواجبات الاجتماعية والقانونية.
التعامل بالأخلاقية وحسن المعاشرة: بدلاً من الطاعة القهرية، يجب أن تسود العلاقات بين الجنسين مبادئ الاحترام المتبادل والتعامل بالحسنى.
المساواة في التمثيل السياسي: يجب أن يكون هناك تمثيل سياسي متساوي للنساء في البرلمانات والمجالس الحكومية، لضمان أن تُسمع أصواتهن وتُحترم حقوقهن.
ثقافة المجتمع: يجب أن تتغير الثقافة السائدة لتعزيز المساواة بين الجنسين، وهذا يشمل تغيير النظرة التقليدية إلى دور المرأة والرجل في المجتمع.
المساواة الاقتصادية: يجب أن تتمتع النساء بنفس الفرص الاقتصادية والوظائف التي يتمتع بها الرجال، دون تمييز في الأجور أو المناصب.
القوانين والسياسات: يجب أن تكون هناك قوانين وسياسات داعمة تضمن حقوق النساء وتحميهن من أي شكل من أشكال العنف أو التمييز.
هذه هي بعض العناصر التي تشكل رؤية الكاتبة لتحقيق المساواة التامة بين الرجل والمرأة.
لنفكر معا:
تعتبر الكاتبة مجلة الأحوال الشخصية التونسية " متطورة إلى حد " . كيف ذلك ؟ وما هي في رأيك طرائق المحافظة على مكتسبات المرأة ؟ ( استعن بما تعرف عن منزلة المرأة في البلدان المماثلة لتونس )
تعتبر الكاتبة مجلة الأحوال الشخصية التونسية "متطورة إلى حد" لأنها قدمت إصلاحات جوهرية عززت حقوق المرأة وساهمت في تحقيق المساواة بين الجنسين. من أهم هذه الإصلاحات:
إلغاء تعدد الزوجات: منعت تونس تعدد الزوجات، مما يعزز من مكانة المرأة ويساهم في تعزيز المساواة.
حق الطلاق للمرأة: منحت المرأة الحق في الطلاق دون الحاجة إلى سبب أو شرط، مما يعزز من استقلاليتها وحقوقها.
استبدال واجب الطاعة بمبدأ حسن المعاشرة: يشجع هذا المبدأ على الاحترام المتبادل والتعامل بالحسنى بين الزوجين، بدلاً من الطاعة القهرية.
تعزيز حقوق المرأة بشكل عام: من خلال إصلاحات قانونية واجتماعية متعددة، تسعى تونس لتعزيز مكانة المرأة وتحقيق المساواة في مختلف المجالات.
طرائق المحافظة على مكتسبات المرأة:
تشريع قوانين جديدة: يجب الاستمرار في تحديث القوانين والتشريعات لضمان حماية حقوق المرأة وتعزيزها.
التوعية المجتمعية: تعزيز الوعي المجتمعي بأهمية المساواة بين الجنسين من خلال التعليم ووسائل الإعلام.
مشاركة المرأة في الحياة السياسية: تعزيز مشاركة المرأة في الحياة السياسية والتمثيل البرلماني لضمان سماع صوتها ومشاركتها في صنع القرارات.
مكافحة العنف ضد المرأة: وضع سياسات وبرامج لحماية النساء من العنف والتمييز وضمان تقديم الدعم اللازم لهن.
تعزيز التعليم: توفير فرص تعليمية متساوية للجنسين وتعزيز دور المرأة في المجالات الأكاديمية والمهنية.
منزلة المرأة في البلدان المماثلة لتونس:
في بعض البلدان المماثلة لتونس، مثل المغرب والأردن، نجد تطورات مشابهة في مجال حقوق المرأة. على سبيل المثال:
المغرب: قام المغرب بتحديث قانون الأحوال الشخصية (مدونة الأسرة) في عام 2004، والذي تضمن إصلاحات مثل تحديد سن الزواج، منح المرأة حق الطلاق، وتعزيز حقوق الأطفال.
الأردن: اتخذ الأردن خطوات نحو تعزيز حقوق المرأة، بما في ذلك منحها حق المشاركة في الحياة السياسية وزيادة التوعية بأهمية المساواة بين الجنسين.
رغم هذه التطورات، لا تزال هناك تحديات يجب العمل على تجاوزها لتحقيق المساواة الكاملة في الحقوق والفرص للمرأة في مختلف البلدان.
من هي الكاتبة التونسية رجاء بن سلامة؟
رجاء بن سلامة هي باحثة وكاتبة تونسية وُلدت في 2 أوت 1968 في مدينة القيروان. حصلت على شهادة الأستاذية في اللغة والآداب والحضارة العربية من دار المعلمين العليا في تونس عام 1985، ثم على شهادة التبريز في اللغة والآداب والحضارة العربية عام 1988 من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة تونس. كما حصلت على شهادة دكتوراه الدولة في اللغة والآداب والحضارة العربية بأطروحة عنوانها "العشق والكتابة: قراءة في الموروث".
رجاء بن سلامة هي أيضًا محللة نفسية وعضو مؤسس لرابطة العقلانيين العرب وجمعية "بيان الحريات" في فرنسا والجمعية الثقافية التونسية للدفاع عن اللائكية. تعمل حاليًا كرئيسة تحرير لموقع "الأوان" الذي يركز على تقديم الفكر الحر والمعرفة النقدية.
من مؤلفاتها البارزة:
"العشق والكتابة" (2003)
"نقد الثوابت: آراء في العنف والتمييز والمصادرة" (2005)
"بنيان الفحولة: أبحاث في المذكر والمؤنث" (2005)
"في نقد إنسان الجموع" (2008)
"الموت وطقوسه من خلال صحيحي البخاري ومسلم" (1997)
رجاء بن سلامة تُعتبر من الشخصيات البارزة في الفكر النقدي والتحليل النفسي في العالم العربي، وتساهم بشكل كبير في تعزيز قيم الحرية وحقوق الإنسان
https://i.postimg.cc/PJFYSzTH/char7nas-me7war2-3eme-secondaire-numero3.jpg
لمتابعة كل ما يهم السنة ثالثة ثانوي شعب علمية لغة عربية شروح نص حجج مواضيع انشاء تعابير كتابية حجج مقالات أدبية فقرات انشائية حجاجية من هنا (https://www.edunetcafe.com/forumdisplay.php?f=175)
الشرح والتحليل والاجابة عن جميع الاسئلة
تقديم النص:
نص رجاء بن سلامة "لا خلاص إلا بالمساواة" هو نص فكري حضاري ذو أبعاد نقدية، مقتطف من كتاب "نقد الثوابت". في هذا النص، تدعو الكاتبة إلى المساواة التامة بين الرجال والنساء، مستدلة على ذلك بمجموعة من الحجج والأدلة التي تبرهن على وجاهة الأطروحة.
موضوع النص:
الدعوة إلى المساواة التامة بين الرجال والنساء.
تقسيم النص:
المقاطع:
الأطروحة: من البداية إلى "بإيجاز" - حتمية المساواة التامة.
الاستدلال: من "أولا" إلى "في ديارنا" - تقديم الحجج والأدلة.
الاستنتاج: بقية النص - التأكيد على أهمية المساواة التامة.
التحليل:
المقطع الأول: تؤكد الكاتبة على أن المساواة التامة بين المرأة والرجل هي شرط أساسي لتحقيق الديمقراطية والتقدم الاجتماعي. تفتخر بما أنجزته تونس عبر مجلة الأحوال الشخصية من مكاسب للمرأة، مثل منع تعدد الزوجات وحق طلب الطلاق.
المقطع الثاني: تستدل الكاتبة على أطروحتها بمجموعة من الحجج، مثل أن لا ديمقراطية دون مساواة بين الرجل والمرأة، وأن لا سلم ولا تسامح دون المساواة التامة.
المقطع الثالث: تستنتج الكاتبة أن النساء خرجن إلى العالم وأصبحن جديرات بالمساواة التامة، وأن هذا هو التحدي الذي يجب مواجهته.
لنتعرف معا:
رجاء بن سلامة : جامعية تونسية وكاتبة معاصرة - من
مؤلفاتها الموت وطقوسه - صمت البيان العشق والكتابة -
بنيان الفحولة .
مجلة الأحوال الشخصية : أصدرت الدولة التونسية في 13 أوت
1956 مجلة الأحوال الشخصية . وتتمثل أكثر إجراءاتها في منع
تعدد الزوجات زيادة على إقرار الطلاق العدلي وحق المرأة
والرجل في طلب الطلاق ، وحق التعويض عن الضرر .
وقد كان الهدف من مجلة الأحوال الشخصية تعميم نمط العائلة العصرية المحدودة الأفراد .
تعرف معا ومضامين هذه المجلة متماشية مع تأويل عصري للنص القرآني خاصة في ما يتعلق ببندها
الرئيسي الذي يمنع تعدد الزوجات ومتماشية كذلك مع المواثيق الدولية لحقوق الإنسان
ومع مقتضيات مشاركة المرأة بصفتها نصف المجتمع في العملية الإنتاجية وفي كل
جوانب حياة البلاد .
كتاب التاريخ لتلاميذ السنة السابعة ثانوي ط أوت 1994 ، ص 518
* القوامة أو القيام : جاء في لسان العرب لابن منظور : قد يجيء القيام بمعنى المحافظة
والإصلاح ومنه قوله تعالي : - الرجال قوامون على النساء النساء ، 34. والزوج قيم
المرأة لأنه يقوم بأمرها وما تحتاج إليه .
والقوامة تعني الرئاسة وتسيير شؤون الأسرة والمنزل وليس من لوازمها التسلّط بالباطل .
لنتفهم معا:
1. في النص أطروحة واستدلال واستنتاج . استأنس بذلك في تقسيم النص وبيان تماسكه .
هذا نص يحتوي على أطروحة واستدلال واستنتاج. نقسم النص ونوضح تماسكه:
الأطروحة:
تتمحور حول الدعوة إلى المساواة التامة بين الرجال والنساء كشرط أساسي لتحقيق الديمقراطية والسلام والتسامح والخلاص من العنف والتعصب.
الاستدلال:
أهمية المساواة في الديمقراطية:
الديمقراطية التي نطمح إليها لا تقتصر فقط على التداول السلمي على السلطة والانتخاب، بل تقوم على المساواة والحرية.
المساواة تشمل كل المواطنين بغض النظر عن عرقهم أو دينهم أو مذهبهم.
دور المساواة في تحقيق السلام والتسامح:
اللامساواة بين النساء والرجال هي حرية يستمتع بها الرجل على حساب المرأة.
اللامساواة تمثل عنفًا قانونيًا وسياسيًا منظمًا.
تطورات بطيئة في مجال الأحوال الشخصية والمشاركة في الحياة العامة.
إنتاج أسماء بديلة للامساواة مثل التكامل والإنصاف.
بطء التقدم نحو المساواة:
الاستنتاج:
لم نعد في عصر القوامة لأن النساء خرجن إلى العالم وأصبحن جديرات بالمساواة التامة.
المساواة هي التحدي الذي يجب مواجهته.
بهذا التقسيم، نرى أن النص محكم البنية ويعبر عن رؤى واضحة ومترابطة حول قضية المساواة بين الجنسين.
.2 . حققت مجلة الأحوال الشخصية التونسية للمرأة مكاسب . ما هي كما تظهر في النتفهم معا الفقرة الأولى ؟
في الفقرة الأولى، تظهر مجلة الأحوال الشخصية التونسية كمصدر لتحقيق عدد من المكاسب المهمة للمرأة. وتشمل هذه المكاسب:
إلغاء تعدد الزوجات: وضعت تونس قانوناً يمنع تعدد الزوجات، مما يساهم في تعزيز المساواة بين الجنسين.
منح المرأة حق الطلاق دون سبب أو شرط: يتيح هذا الحق للنساء القدرة على اتخاذ قراراتهن بشأن الطلاق بحرية، دون الحاجة إلى تقديم أسباب أو شروط خاصة.
استبدال واجب الطاعة القهري بمبدأ "حسن المعاشرة": يركز هذا المبدأ على التعامل بالحسنى والاحترام المتبادل بين الزوجين، بدلاً من الطاعة القهرية.
تحقيق مظاهر أخرى من المساواة: تتضمن هذه الجوانب تحويل علاقات الهيمنة والتراتب بين الناس إلى علاقات أكثر أخلاقية وإنسانية.
من خلال هذه الإجراءات، تسعى تونس إلى تعزيز حقوق المرأة والمساواة بين الجنسين في المجتمع.
3. استخرج من النص مظاهر اللامساواة بين المرأة والرجل وصنفها .
في النص، تتجلى مظاهر اللامساواة بين المرأة والرجل كما يلي:
1. اللامساواة القانونية:
التشريعات العربية: التي ما زال نظام القوامة يبسط ظلاله عليها.
اللامساواة في الطلاق: الحقوق التي تمنح للرجل في الطلاق دون الحاجة لموافقة المرأة.
2. اللامساواة السياسية:
نسبة تمثيل النساء في البرلمانات: نسبة تمثيل النساء العربيات في البرلمانات العربية هي من أضعف النسب في العالم.
3. اللامساواة الثقافية:
ثقافة التمييز والعنف: الثقافة السائدة التي تبسط ظلالها على وسائل الإعلام والمنظومات التربوية العربية، وتشمل العنف والاحتقار تجاه النساء.
4. اللامساواة الاقتصادية والاجتماعية:
نظام القوامة: يعزز هيمنة الرجل وسلب حرية المرأة، مما يمنح الرجل حرية اقتصادية واجتماعية أكبر.
التكامل والإنصاف بدلاً من المساواة التامة: استخدام مسميات مثل التكامل والإنصاف كبديل للمساواة التامة، مما يعزز الاختلافات في الحقوق والمسؤوليات.
هذه التصنيفات تعكس الجوانب المتعددة للامساواة بين المرأة والرجل في النص.
4 . كيف تكون المساواة تامة بين الرجل والمرأة في نظر الكاتبة ؟
في نظر الكاتبة، تكون المساواة تامة بين الرجل والمرأة عندما تتحقق الشروط التالية:
المساواة في الحقوق والواجبات: يجب أن يتمتع كل من الرجال والنساء بحقوق متساوية تمامًا دون أي تمييز. هذا يشمل حقوق الطلاق، الميراث، والعمل، والتعليم، وغيرها.
إلغاء نظام القوامة: نظام القوامة يمنح الرجل السلطة على المرأة، وهذا يجب أن يُلغى لضمان تساوي النساء في الحقوق والواجبات الاجتماعية والقانونية.
التعامل بالأخلاقية وحسن المعاشرة: بدلاً من الطاعة القهرية، يجب أن تسود العلاقات بين الجنسين مبادئ الاحترام المتبادل والتعامل بالحسنى.
المساواة في التمثيل السياسي: يجب أن يكون هناك تمثيل سياسي متساوي للنساء في البرلمانات والمجالس الحكومية، لضمان أن تُسمع أصواتهن وتُحترم حقوقهن.
ثقافة المجتمع: يجب أن تتغير الثقافة السائدة لتعزيز المساواة بين الجنسين، وهذا يشمل تغيير النظرة التقليدية إلى دور المرأة والرجل في المجتمع.
المساواة الاقتصادية: يجب أن تتمتع النساء بنفس الفرص الاقتصادية والوظائف التي يتمتع بها الرجال، دون تمييز في الأجور أو المناصب.
القوانين والسياسات: يجب أن تكون هناك قوانين وسياسات داعمة تضمن حقوق النساء وتحميهن من أي شكل من أشكال العنف أو التمييز.
هذه هي بعض العناصر التي تشكل رؤية الكاتبة لتحقيق المساواة التامة بين الرجل والمرأة.
لنفكر معا:
تعتبر الكاتبة مجلة الأحوال الشخصية التونسية " متطورة إلى حد " . كيف ذلك ؟ وما هي في رأيك طرائق المحافظة على مكتسبات المرأة ؟ ( استعن بما تعرف عن منزلة المرأة في البلدان المماثلة لتونس )
تعتبر الكاتبة مجلة الأحوال الشخصية التونسية "متطورة إلى حد" لأنها قدمت إصلاحات جوهرية عززت حقوق المرأة وساهمت في تحقيق المساواة بين الجنسين. من أهم هذه الإصلاحات:
إلغاء تعدد الزوجات: منعت تونس تعدد الزوجات، مما يعزز من مكانة المرأة ويساهم في تعزيز المساواة.
حق الطلاق للمرأة: منحت المرأة الحق في الطلاق دون الحاجة إلى سبب أو شرط، مما يعزز من استقلاليتها وحقوقها.
استبدال واجب الطاعة بمبدأ حسن المعاشرة: يشجع هذا المبدأ على الاحترام المتبادل والتعامل بالحسنى بين الزوجين، بدلاً من الطاعة القهرية.
تعزيز حقوق المرأة بشكل عام: من خلال إصلاحات قانونية واجتماعية متعددة، تسعى تونس لتعزيز مكانة المرأة وتحقيق المساواة في مختلف المجالات.
طرائق المحافظة على مكتسبات المرأة:
تشريع قوانين جديدة: يجب الاستمرار في تحديث القوانين والتشريعات لضمان حماية حقوق المرأة وتعزيزها.
التوعية المجتمعية: تعزيز الوعي المجتمعي بأهمية المساواة بين الجنسين من خلال التعليم ووسائل الإعلام.
مشاركة المرأة في الحياة السياسية: تعزيز مشاركة المرأة في الحياة السياسية والتمثيل البرلماني لضمان سماع صوتها ومشاركتها في صنع القرارات.
مكافحة العنف ضد المرأة: وضع سياسات وبرامج لحماية النساء من العنف والتمييز وضمان تقديم الدعم اللازم لهن.
تعزيز التعليم: توفير فرص تعليمية متساوية للجنسين وتعزيز دور المرأة في المجالات الأكاديمية والمهنية.
منزلة المرأة في البلدان المماثلة لتونس:
في بعض البلدان المماثلة لتونس، مثل المغرب والأردن، نجد تطورات مشابهة في مجال حقوق المرأة. على سبيل المثال:
المغرب: قام المغرب بتحديث قانون الأحوال الشخصية (مدونة الأسرة) في عام 2004، والذي تضمن إصلاحات مثل تحديد سن الزواج، منح المرأة حق الطلاق، وتعزيز حقوق الأطفال.
الأردن: اتخذ الأردن خطوات نحو تعزيز حقوق المرأة، بما في ذلك منحها حق المشاركة في الحياة السياسية وزيادة التوعية بأهمية المساواة بين الجنسين.
رغم هذه التطورات، لا تزال هناك تحديات يجب العمل على تجاوزها لتحقيق المساواة الكاملة في الحقوق والفرص للمرأة في مختلف البلدان.
من هي الكاتبة التونسية رجاء بن سلامة؟
رجاء بن سلامة هي باحثة وكاتبة تونسية وُلدت في 2 أوت 1968 في مدينة القيروان. حصلت على شهادة الأستاذية في اللغة والآداب والحضارة العربية من دار المعلمين العليا في تونس عام 1985، ثم على شهادة التبريز في اللغة والآداب والحضارة العربية عام 1988 من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة تونس. كما حصلت على شهادة دكتوراه الدولة في اللغة والآداب والحضارة العربية بأطروحة عنوانها "العشق والكتابة: قراءة في الموروث".
رجاء بن سلامة هي أيضًا محللة نفسية وعضو مؤسس لرابطة العقلانيين العرب وجمعية "بيان الحريات" في فرنسا والجمعية الثقافية التونسية للدفاع عن اللائكية. تعمل حاليًا كرئيسة تحرير لموقع "الأوان" الذي يركز على تقديم الفكر الحر والمعرفة النقدية.
من مؤلفاتها البارزة:
"العشق والكتابة" (2003)
"نقد الثوابت: آراء في العنف والتمييز والمصادرة" (2005)
"بنيان الفحولة: أبحاث في المذكر والمؤنث" (2005)
"في نقد إنسان الجموع" (2008)
"الموت وطقوسه من خلال صحيحي البخاري ومسلم" (1997)
رجاء بن سلامة تُعتبر من الشخصيات البارزة في الفكر النقدي والتحليل النفسي في العالم العربي، وتساهم بشكل كبير في تعزيز قيم الحرية وحقوق الإنسان